9. märtsil 1944 laastasid Tallinna märtsipommirünnakud, mis hävitasid peaaegu üleöö veerand linnast; Adam Rang, kelle pereliikmed tol ööl kodu kaotasid, mõtiskleb, kuidas pommiplahvatused Eestit muutsid – ja taasloos fotod, et näidata, kuidas tänapäeva Tallinn on taastunud.
1944. aasta märtsis Tallinnale tekitatud laastamistöö ulatus ei ole täna linna postkaardipärasesse vanalinna tulvavatele turistidele kohe selge.
Kuid vihjed on kõikjal. Parim koht alustamiseks on otse teie jalge all. Esialgu juhuslikuna tunduvad teekattemustrid, nagu siin all Harju tänaval, räägivad tegelikult sügavama loo.
Need tähistavad hoonete asukohta kuni 1944. aasta 9. märtsi ööni, mil umbes veerand Tallinnast hävis peaaegu üleöö Nõukogude pommirünnakutes.
Kaasatud oli kuni 300 Punaarmee lennukit ja nende peamiseks sihtmärgiks olid elamurajoonid, aga ka kultuurilised vaatamisväärsused, sealhulgas rahvusteater, kirik ja sünagoog, haiglad, kinod ja hotellid. Raketid heideti esmalt maha, et tagada nende selgelt nähtavus pommitajate jaoks. Maksimaalse hävingu tagamiseks olid maapealsed Nõukogude diversandid juba varakult kohale hiilinud, et tuletõrjeüksustele vajalikud veepumbajaamad õhku lasta.
Hukkus üle 600 tsiviilisiku ja umbes sama palju sai vigastada; enam kui 20 000 jäi koheselt kodutuks – ja algab massiline väljaränne riigist, et põgeneda edasiste rünnakute eest.
Estonia teater oli Eesti kultuuri võtmesümbol ja kus pärast riigi iseseisvuse väljakuulutamist 1918. aastal kogunes esimene Eesti parlament. See hävis täielikult.
Öösel pommitajate lähenedes oli laval esimene Eesti ballett, vanal eesti mütoloogial põhinev “Kratt”. Esinejad pidid tänavale jooksma, ikka oma kuratlikes kostüümides, samal ajal kui linn nende ümber põles. Vaatemäng, isegi neile, kes seda ise ei näinud, jääks Eesti kollektiivsesse mällu.
Pommid tabasid ka ikoonilist Niguliste kirikut, hävitades peaaegu kõik selle sees, sealhulgas selle ehitud pingid, kantsli, rõdud ja epitaafid.
Natsi-Nõukogude tee varemetesse
Tragöödia sai alguse 1939. aasta augustis, kui natsi-Saksamaa ja Nõukogude Liit allkirjastasid koos oma “mittekallaletungipakti”. Ometi sisaldas see salaprotokolli rahvusvahelise õiguse agressiivseks lõhkumiseks ja suveräänsete Euroopa rahvaste jagamiseks, alustades Teist maailmasõda – milles mõlemad totalitaarsed riigid jätkasid vastastikuse abi osutamist ka järgnevatel aastatel.
Balti riigid määrati Nõukogude “mõjusfääri”, nii et nendesse tungis Punaarmee, kes kukutas Balti riikide valitsused, korraldas ebaseaduslikke annektsioone ja vallandas laastavad repressioonid. sealhulgas massiküüditamised peamiselt naistele ja lastele.
Kuid natside sõjamasin – millele nõukogude võim oli kaasa aidanud – keeras lõpuks ka Nõukogude režiimi peale, katkestades selle okupatsiooni Balti riikides laastava sõjaga, mille tulemusel aeti kohalik elanikkond mõlemale poolele, mõnikord pidi ka võitlema. oma pereliikmete vastu.
Balti riigid tungisid ja okupeerisid uuesti, järgmisena natsid, kes vallandasid veelgi repressioonid, mis olid kõige julmemalt suunatud juudi kogukonna vastu.
1944. aastaks valmistusid nõukogud uuesti Balti riikidesse tungima, kuid alustasid kogu märtsikuu jooksul (ja aasta hiljem uuesti) pommitamiskampaaniat üle Eesti peamiselt kohalike elanike pihta, püüdes kurnata vastupanuvõimet natside okupantide järgsele edaspidisele okupatsioonile. oli põgenenud.
Eesti linn Narva seisis veebruaris esimesena silmitsi Nõukogude massiliste pommirünnakutega. Kogu linn hävis peaaegu täielikult.
Pärast natside taandumist heiskasid eestlased taas oma lipu ja kinnitasid taas iseseisvust lootuses, et maailmasõda lõppeb lõpuks kogu sõjaeelse territoriaalse terviklikkuse taastamisega.
Edasijõudnud nõukogude võim rebis aga maha Eesti lipud ja jätkas oma jõhkrat Balti riikide okupeerimist – nagu algselt natsidega kokku lepiti – veel ligi pool sajandit, vallandades samal ajal sügavamad repressioonid kohalike elanike vastu, sealhulgas suurendades massiküüditamisi. .
Kustumata mälestused
Kui alguses viskasid nõukogude võimud pärast nende pommide hävitamise õigustamiseks lendlehti maha, siis pärast nende endi okupatsiooni taastumist vaikisid nad sellest teemast kohe.
Kõik jutud pommiplahvatustest olid tugevalt tsenseeritud. Isegi surnuid ei jäetud puhkama. Liiva kalmistul pühiti pommirünnakutes hukkunud ohvritele pühendatud osa uute punaarmeelastele pühendatud haudadega.
Varjamine siiski ei toiminud. Teadmised pommiplahvatustest kandusid edasi eesti perede kaudu ja viidati sellele peenelt eesti kunstis ja kirjanduses, vältides tsensuuri.
Allpool seisab 1944. aastal keset varemeid naine, kes vaatab tänavalt üles Niguliste kirikust allesjäänule. Tema taga on majavaremed, mis seisid aastakümneid tühjana, kuni see koht taastati Eesti Kirjanike Liiduks, mis oleks koduks ka Eesti kirjanikele, näiteks Jaan Krossile. Pommirünnakute ajal oli Kross natside okupantide poolt tagakiusatud noormees, kes oli Eesti iseseisvuse toetamise eest vahistatud. Ta kaotas sel õhtul ka oma kodu. Hiljem, Nõukogude võimu all, jätkas ta okupatsiooni väljakutseid, saades samal ajal Eesti rahvusvaheliselt tunnustatuimaks kirjanikuks.
Praegu seisab sellel nurgal Krossi ausammas, mis vaatab igavesti kodu poole, kus ta elas oma ülejäänud elu, piisavalt kaua, et näha Eesti iseseisvuse taastamist, misjärel ta aitas kirjutada selle uut põhiseadust.
Kross keskendus riikliku tsensuuri ja repressioonide teemadele. Pealtnäha keskendusid tema lood sageli eestlaste ja nende feodaalsete ülemuste ajaloolistele suhetele, kuid eestlased teadsid, et seda võib lugeda ka jätkuva ajaloolise rõhumise kriitikana, nagu näiteks tema kuulsaimas romaanisarjas “Kolme katku vahel”. ”, mis tõi esile, kuidas Eesti kannatas sõdivate impeeriumide käes. Loos esinevad nuhtlused olid mõnes mõttes sõna otseses mõttes, aga ka viide Nõukogude, natside, siis jälle nõukogude okupatsiooni katkudele.
Märtsipommirünnakute paiku kasvasid välja mütoloogiad, mille keskmes oli peamiselt Estonia teater. Kui see ümber ehitati, istutati selle ümber puid ja tallinlased hakkasid sosistama, et kui puud täisealiseks saavad, siis vabastatakse Eesti Nõukogude okupatsioonist.
Üks tragöödia aspekt oli aga pommitamise ajal eestlastele teadmata. Kui eestlased olid vastu nii nõukogude kui ka natside okupatsioonile, siis asjaolu, et mõlemad võimud olid algselt kokku leppinud Nõukogude okupatsioonis, hoiti aastakümneid varjatuna. Pärast natside lüüasaamist põhines nõukogude võim Balti riikide ebaseaduslikul annekteerimisel Nõukogude Liidu poolt ikkagi natside kokkuleppel lavastatud protsessile.
Kui lõpuks iseseisvuse taastamise suunas hoogu saadi, võttis Nõukogude piirkond kasutusele glasnosti poliitika, mis võimaldas suuremat sõnavabadust. Selle eesmärk oli vabastada süsteemist teatud surve, kuid pikka aega avalikult allasurutud viha pinnale tõusmine Nõukogude tegevuse – sealhulgas märtsipommitamise ja massiküüditamise – vastu vaid julgustas taasiseseisvumisliikumist. Selleks hetkeks on kõik üksikasjad Natsi-Nõukogude pakt (tuntud kui Molotov-Ribbentropi pakt või MRP) oli eestlastele tuntuks saanud ja pani aluse taasiseseisvumisliikumisele kui totalitaarse imperialismi tõrjumisele.
Julmus, mille eesmärk oli alistada rahva vaim, aitas lõpuks kaasa selle taas vabastamisele.
Sama taktika ebaõnnestub täna taas Ukrainas, kus tsiviilisikute vastu suunatud pommiplahvatuste ja isegi massiküüditamiste tagasipöördumise eesmärk on sillutada teed ebaseaduslikule annekteerimisele, kuid need on tegelikult tugevdanud Ukraina otsustavust ühtse iseseisva riigina vastu seista. Nagu Eesti on näidanud, ei kao see sentiment põlvkondi hiljemgi.
Tallinn on igal 9. märtsil öö saabudes taas tulega valgustatud, kuid leegid on tänapäeval tingitud sadadest küünaldest, mis on asetatud Harju tänava äärde, kus kunagi asusid hooned ja elasid perekonnad, tagades, et neid ei unustata kunagi.